Шесть классов, четыре «быть»: как ингушский глагол выдаёт тайну существительного

В ингушском языке глагол «быть» — не просто связка между подлежащим и сказуемым. Это настоящий опознавательный знак, который сообщает о существительном то, что в русском пришлось бы выяснять из контекста. Четыре формы глагола — «ва», «я», «ба», «да» — соответствуют классным показателям «в», «й», «б», «д», и по ним можно определить, к какой из шести грамматических групп относится слово.‌

В единственном числе глагол «быть» принимает четыре формы, во множественном — только три: «я», «ба», «да» (показатель «ва» во множественном числе не выступает) . Вот как это выглядит на примерах:‌

• Да ва — «отец»; даьй ба — «отцы»

• Нана я — «мать»; ноаной ба — «матери»

• Маьнги ба — «кровать»; маьнгеш да — «кровати»

• Iаж ба — «яблоко»; Iажаш ба — «яблоки»

• Кор да — «окно»; кораш да — «окна»

• ГIаж я — «гусь»; гIажаш я — «гуси» (пример класса животных, где показатель «й» сохраняется в обоих числах) ‌

Отсюда видно, что класс имени существительного определяется формами настоящего времени глагола «быть», а сам показатель ставится после существительного.

Все классы формально делятся на две категории: разумные (люди) и неразумные (всё остальное). К первой относятся показатели «в» — мужской пол и «й» — женский пол; это первый и второй классы . Например, кIаьнк ва — мальчик, йиIиг я — девочка.‌‌

Здесь есть важное уточнение: слова бер «ребёнок» и нускал «невеста» оба идут с показателем «да», но по разным причинам. «Нускал» - исключение внутри категории людей: невеста относится к классу «д», хотя обозначает взрослого человека. «Бер» же попадает в класс вещей потому, что ребёнок воспринимается как ещё не сформировавшееся существо.

Все оставшиеся четыре класса ингушского языка охватывают животных, предметы, явления и собирательные понятия. Внутри этой группы распределение по конкретным классам не выводится из значения слова — его нужно проверять по словарю. Показатели здесь такие: класс «й» (животные и некоторые предметы) — «я» в обоих числах (говр я «лошадь» - говраш я «лошади»); класс «б» — «ба» в обоих числах (кхор ба «груша» - кхораш ба «груши»); класс «д» — «да» в обоих числах г1анд да «стул» - г1андаш да «стулья»); класс «б»/«д» — «ба» в единственном и «да» во множественном (етт ба «корова» - доахан да «коровы»).

Иными словами, ингушский язык устроен как строгая система: каждая форма глагола «быть» — это маленький указатель, который подсказывает слушателю, о ком или о чём идёт речь.

Четыре формы — «ва», «я», «ба», «да» — как четыре ключа. Один открывает дверь к мужскому классу, другой — к женскому, третий и четвертый — к миру вещей и животных. Но настоящий язык начинается не с ключей, а с того, что за дверью: с живой речи, где эти ключи звенят в каждом разговоре.

Dialang — это приложение, которое помогает научиться слышать, как они звенят в настоящих диалогах.